对解放思想的几点反思

2008年10月6日

    今年是改革开放的 “而立之年”，对解放思想进行必要的反思显得尤为重要和迫切。这既是新一轮解放思想大讨论的重要要求，更是事关株洲事业成败的一个根本问题。

    第一，解放思想的实践滞后于解放思想的理论

    改革开放的30年，解放思想成为时代最强音。总体评价我们的解放思想，理论走在了前面，实践落到了后面。突出表现在：

    只愿当 “研究员”，不愿当 “实干家”。从三次大的解放思想的结果看，我们确实落后了。第一次从1978年以小平同志 “解放思想，实事求是，团结一致向前看”的讲话和真理标准的大讨论为标志的15年，我们的发展就落在了后面。第二次从1992年以小平同志南巡讲话为标志的15年，我们更被远远甩在了后面。和沿海发达地区比，我们的理论研究不比人家差，思想认识不比人家浅，文章写得不比人家档次低，为什么落后了？究其实质，就是讲得多了一些，做得少了一些；务虚的多了一些，务实的少了一些；停留在口头上的多了一些，落实到行动上的少了一些。

    只看到 “必须变”，没看到 “怎么变”。一讲解放思想，我们很多同志仅仅把它当成政治要求、政治任务来理解和服从，这种认识不为错，但不够全面、不够主动。解放思想固然是一种政治要求，更是思想与实践发展内在规律的体现，它有着深刻的逻辑必然与客观必然。如果不能从这个角度来认识，就不可能准确的理解和把握解放思想的实践指向与现实意义。只看到必须变，不知道怎么变，带来的是 “重理论轻实践、重宏观轻微观、重当前轻长远”的不良倾向，在实践中不愿开动脑筋，不会放开手脚，不敢下大气力，以致于眼界不宽，办法不多，思路不活。 

    只注重 “踱方步”，未注重 “迈大步”。表面看，过去的每一轮改革，我们都积极在改；中央的每一次大的动作，我们也都有行动。虽然改了，但改的步子不大，改的力度不够，改得不够彻底，改得不够大气。比如国有企业改革，我们与辽宁铁西区几乎是同时进行，短短5年时间，铁西区基本完成了对老工业基地的改造，迅速崛起为一座现代化新城。同样是面对企业发展用地紧张的问题，深圳从2003年起，用一年时间采取 “村改居”的形式，将特区外宝安、龙岗的27万农民一次成建制改为居民，将1400多平方公里的集体用地一次性变性为国有土地，有效破解了用地瓶颈。相比之下，我们就缺少这样的大手笔、缺少这样的大气魄。

    第二，解放思想的程度落后于经济社会发展的速度

    从辩证法的角度讲，解放思想是持续的、发展的和永无止境的。只要有人类社会的存在和发展，就有一个解放思想的问题。应当承认，当前我们解放思想的程度还落后于经济社会发展的速度，还没有跟上经济社会发展的水平。主要在三个方面：

    要改而 “不敢改”。经验显示，如果某一种思想曾经被证明是科学的、正确的，就往往容易被神圣化，导致 “不敢改”。如上世纪70年代 “以阶级斗争为纲”的观念是理所当然的应该，坚持计划经济是不容置疑，不论做什么都要事先问一问是姓 “社”还是姓 “资”，是“左”的还是 “右”的。如果不是小平同志以马克思主义者大无畏的勇气开启了解放思想的大幕，确立 “以经济建设为中心”的基本路线和走中国特色社会主义道路，恐怕还不知要拖多长时间。时至今日，类似这种想解放思想又不敢解放、想干却不敢干的情况仍然是根深蒂固，思想层面有，实践层面也有；经济领域有，政治社会领域更有。

    当改而 “不愿改”。任何思想背后都有着利益的支撑。在某一思想理论占统治地位时期，特定的利益群体出于对其既得利益的维护，自然不愿意让支持其获利的思想退出历史舞台，并想方设法维持其既有地位。像近些年来急功近利、饮鸩止渴的发展理念，片面追求GDP的政绩观，以牺牲资源、污染环境、漠视劳动者福利为代价的发展方式等，给社会带来巨大负面影响，给持续健康发展埋下重大隐患。但由于这种发展模式可以给一些发展者或者小团体带来眼前的利益，所以总是不愿意改变这种发展观念。再如企业改制，大家都知道改比不改要好，早改比迟改要好，彻底改比不彻底改要好，但在一些企业就是推不动，以这样或那样的理由来拖、来顶。可以说，企业改制不是难在职工，而是难在领导，难在领导的思想。

    应改而 “不知改”。认识论的观点认为，人类社会的任何认识都只是相对真理，但这些相对真理在其特定的历史阶段总会显现出绝对真理的成分而被当时的人们视为绝对真理。这些所谓的 “绝对真理”，往往会以传统的或者常识的面目出现，传统以其强大的惯性，常识以其深层的无意识，使人容易忘记它的相对性。古人说：生于安乐，死于忧患。特别是在 “从来都是如此”、 “大家都是如此”的氛围中，处在安乐、祥和的环境下，容易对已经发生的时代变化、实践变化变得不敏感，从而导致 “不知道要改”。

    第三，解放思想的难度远远大于我们想象的程度

    解放思想，需要打破旧的，建立新的；摒弃过时的，吸收先进的；否定固有的，肯定新生的。这是一个完全否定自我、向传统挑战、十分艰难的过程。其阻力主要来自三个方面：

    传统意识 “桎梏”。解放思想，顾名思义，一定要敢于质疑，敢于超越，勇于从旧思想、旧观念、旧做法中走出来，进而打破僵化，挣脱束缚。正如鲁迅先生所讲： “一要生存，二要温饱，三要发展，苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是三坟五典、百宋千元、天球河图、金人玉佛、祖传丸散、秘制膏丹，全都踏倒它。”这是解放思想最起码的前提。在传统思想、传统观念、传统做法的阻碍面前，就会被各种非议所束缚，为个人得失所左右，畏首畏尾、缩手缩脚。

    习惯势力 “梗阻”。习惯势力的表现有土的、也有洋的；有成文的、也有不成文的；有左的，也有右的。其共同点就是因循守旧，安于现状，不求发展，不求进步，不愿接受新事物，最终导致思想不解放。思想一僵化，条条框框就多起来了，本本主义就多起来了，评头论足就多起来了。自己不愿大胆的去闯去冒，也不允许别人去闯去冒，更不要说能容忍别人的失败和失误了。

    体制机制 “羁绊”。我国的经济体制改革搞了30年，成功走出了一条中国特色的社会主义道路。但可以预料，体制机制的改革，将会是一个相当长的过程。当前，经济体制改革进入“深水区”，难度将越来越大，阻力将越来越多。政治体制、社会体制改革刚刚起步，还有很多不完善、不协调、未触及的领域。在一个相当长的时期，来自体制机制上的障碍必然对解放思想产生强大的阻力和反作用力。新一轮的解放思想，就是要善于和勇于排除各种干扰，打破各种阻力，扫除各种障碍。

    小平同志曾经很有预见性地强调： “认为解放思想已经到头了，甚至过头了，显然是不对的。”当代中国的伟大实践不断证明着这一光辉思想，也在不断实践着这一光辉思想。